Meloni: “Moro en Impastato symbolen van de donkere jaren uit de Italiaanse geschiedenis”. Mattarella op Caetani Street
"Vandaag herdenken we Aldo Moro en Peppino Impastato , twee verschillende figuren die de recente geschiedenis van Italië hebben getekend, verenigd door een tragisch lot: op 9 mei 1978 verloren ze hun leven door toedoen van twee duistere krachten - de Rode Brigades en de Cosa Nostra - die onze natie bloed wierpen in de donkere jaren van terrorisme en de maffia", schreef premier Giorgia Meloni op sociale media op de Herdenkingsdag voor de slachtoffers van terrorisme en bloedbaden, waarbij ze een foto van Aldo Moro en Peppino Impastato deelde.
De eerste "een man van de instellingen, ontvoerd en vermoord door degenen die de staat met geweld en ideologische intolerantie wilden ombuigen", de tweede "vermoord omdat hij openlijk en onbevreesd de maffiamacht had aangeklaagd en uitgedaagd. Twee symbolen, bovendien gevallen te midden van die 'jaren van lood' die Italië met het bloed van te veel onschuldigen hebben getekend: dienaren van de staat, vertegenwoordigers van de instellingen, burgers, jongeren met andere politieke opvattingen", voegt de premier eraan toe.
Vanmorgen legde de president van de republiek, Sergio Mattarella, een krans in Via Caetani, onder de grafsteen van Aldo Moro, waar 47 jaar geleden, op 9 mei 1978, het lichaam van de staatsman werd gevonden. De voorzitter van de Senaat, Ignazio La Russa , was ook aanwezig met het staatshoofd; van de Kamer, Lorenzo Fontana ; van het Constitutionele Hof, Giovanni Amoroso ; de minister van Binnenlandse Zaken, Matteo Piantedosi ; de president van de regio Lazio, Francesco Rocca ; de burgemeester van Rome, Roberto Gualtieri . In de Kamer vindt de ceremonie plaats voor de herdenkingsdag voor de slachtoffers van terrorisme. Later arriveerde ook een delegatie van de Democratische Partij ter plaatse, onder leiding van secretaris Elly Schlein, met de twee groepsleiders, Chiara Braga en Francesco Boccia , samen met Cecilia D'Elia, Andrea Casu, Federico Fornaro en Andrea De Maria .
“Mijn grootvader leeft nog”, herinnert de kleinzoon van de staatsman, Luca Moro zich. "In de onverbiddelijke stroom van de tijd, die het ondraaglijke gewicht van een eeuwenoude pijn met zich meedraagt, is het belangrijkste dat nu, in het nu, op dit huidige moment (de enige tijdspanne waarover wij mensen macht hebben), gedaan kan worden om Aldo Moro een stem te geven. Laat hem, en alleen hem, spreken, want hier nemen ze hem altijd het woord af en ontzeggen hem het alsof hij een object in plaats van een persoon is. Het is aan ons om met een open en aandachtig hart naar hem te luisteren. Stilstaan om te mediteren en te reflecteren om tot een eenduidig begrip te komen van de persoon, van de rol, van de leer, van de goedheid, van de liefde, van de heiligheid. Omdat elke persoon een onlosmakelijk geheel is. Ik beschouw de volgende periode als een bijzonder politiek testament van mijn grootvader Aldo: 'Wij willen niet de mannen van het verleden zijn, maar die van de toekomst. Morgen behoort niet toe aan conservatieven en tirannen: het behoort toe aan aandachtige, serieuze vernieuwers, zonder retoriek. En die morgen in de burgermaatschappij behoort, mede om deze reden, grotendeels toe aan de revolutionaire en reddende kracht van het christendom. Laat de doden de doden begraven. Wij zijn anders, wij willen anders zijn dan de vermoeide en geliefde supporters van een wereld die inmiddels achterhaald is. En deze 'wereld die nu ouderwets is' is volgens mij degene die Aldo Moro (hoe lang nog?) wil blijven verbannen, gevangen houden, zoals gebruikelijk, in een kwaadaardige koffer", vervolgt zijn neef. "Het lijkt er bijna op, en ik zeg dit zonder angst om het mis te hebben, dat veel mensen zich niet realiseren dat Aldo Moro leefde voordat hij stierf. En het is in zijn leven dat de waarheid moet worden gezocht."
Zijn kleinzoon Luca vervolgt: "Mijn grootvader was een belangrijk persoon, niet alleen en niet zozeer omdat hij voorbestemd was voor een gruwelijke dood (die men zelfs zijn vijanden niet toewenst), maar omdat hij in zijn leven beslissende, essentiële, vooruitstrevende keuzes maakte (sommige destijds onpopulair en onbegrijpelijk, maar bepalend voor de toekomst). Het is daarom de manier waarop hij zijn leven leidde die bestudeerd en goed begrepen moet worden, als we iets willen begrijpen van de betekenis en de manier waarop hij zijn vreselijke dood stierf. Anders is het debatteren over de zaak-Moro een dialectische oefening, die verwarring op verwarring zaait en ons nog meer en nutteloze pijn bezorgt."
Om Aldo Moro te kennen, moet je zijn leven bestuderen via zijn woorden, zijn geschriften, kortom zijn leer. Deze leer overstijgt de tijd en getuigt nog steeds van de superioriteit van de geest over de materie, de overwinning van het leven op de dood. Een leer die niet kan worden gedood of uitgewist, een onsterfelijke en "onwrikbare" leer die een geschenk is (het is hét geschenk) van groot belang en van onschatbare waarde. Het is een spirituele erfenis - merkt Luca Moro op - en bestaat uit het weten hoe je in harmonie kunt zijn met de trillingen van het hart, in harmonie met de trillingen van een zuiver hart dat van nature licht is als een veertje. "Het is een kwestie van weten hoe je, ondanks de schijn, kunt herkennen dat 'ieder mens een universum is'. En ook van weten hoe je in ieder ding dat eerste principe kunt vinden, de vonk van liefde en leven, het stralende en onuitsprekelijke principe dat grootvader licht noemde."
La Repubblica
